بیوگرافی مصطفی حامد (ابو ولید مصری )

مصطفی حامد (ابو ولید مصری)

– متولد مصر – سال 1945، استان شرقیه/ شهر بلبیس

– فارغ التحصیل مهندسی مکانیک از دانشکده مهندسی دانشگاه اسکندریه سال 1969

– کار در روزنامه در دهه 70 و برخی از روزنامه های محلی ابوظبی

– در حمله اسرائیل به جنوب لبنان در سال 1978 برای مدت کوتاهی در کنار مقاومت فلسطینی / جنبش فتح/ داوطلبانه حضور داشت.

– درباره جهاد افغانستان کتاب نوشت و از سال 1979 و پیش از تهاجم شوروی در جهاد شرکت داشت.

– در اولین بازدیدش از افغانستان در ماه ژوئن سال 1979 با فرمانده میدانی مولوی جلال الدین حقانی در منطقه سرانا نزدیک گردیز آشنا شد ، و با او تا زمان فتح گردیز در آوریل سال 1992 و پس از آن نیز در روزهای فتح کابل همکاری داشت.

– مصطفی حامد (ابو ولید مصری) در سال 1979 در شهر پیشاور با مولوی محمد یونس خالص رهبر حزب اسلامی افغانستان آشنا شد و با عشق و احترام با وی در ارتباط بود همانطوریکه با فرماندهان و کادرهای میدانی از پیروان خالص مولوی ارتباط پیدا کرد.

– در ابتدای امر دوستی او با رهبر سیاسی ، عبدالرسول سیاف در خلال دیدار اولش از ابو ظبی منجر به آشنایی با گروهی از مجاهدین افغانی پس از جنگ شوروی در سال 1980 شد. دوستی او با سیاف با یک اختلاف شدید که بر سر روش سیاف در رهبری سازمان جهادی و استفاده از جایگاهش به عنوان رهبر در متحد ساختن سازمان¬های مجاهدین بود به انتها رسید.

– در ابوظبی و در سال 1980 با مولوی نصر الله منصور رهبر سازمان “جنبش انقلاب اسلامی” آشنا شد و دوستی و تفاهم قوی آنها در دیدگاه هایشان خصوصا در مورد افغانستان ادامه یافت تا روزی که مولوی منصور در سال 1992 بعد از فتح کابل توسط گروه حکمتیار که با پاکستان مرتبط بودند ترور شد.

– به همراه گروه حقانی در بسیاری از جنگ ها در مناطق گردیز و اوروگون در ولایت پکتیکا شرکت داشت و در خوست نیز دوره طولانی تری را در حال جهاد گذراند.

بیوگرافی مصطفی حامد (ابو ولید مصری )– در سال 1985 به همراه خانواده اش در پاکستان اقامت گزید، و تا نیمه سال 1986 به عنوان مدیر دفتر روزنامه الاتحاد الظبیانیه فعالیت داشت. پس از آن تا سال 1990 برای روزنامه الاتحاد و دیگر مجلات و روزنامه های ابوظبی و لندن قلم می زد.

– در سال 1984 وی با دکتر عبدالله عزام برای اولین بار در پیشاور ملاقات کرد و پس از این تاریخ ملاقات های دیگری میان این دو نفر اتفاق افتاد. رابطه سراسر احترام و دوستانه این دو نفر با اختلافات بر سر تاثیر سیاف و رهبری سازمان های جهادی افغانی در مسیر جهاد، آغاز و به سوی اختلاف نظر های دیگر بر سر افغانستان ادامه پیدا کرد.

– وی برای اولین بار در سال 1988 با اسامه بن لادن دیدار داشت و دوستی و ارتباط آنها تا امروز ادامه یافته و تفاوت دیدگاه های بسیار آنها بر سر مسائل مختلف به این دوستی خدشه ای وارد نساخته است. تمامی رهبران قدیمی در سازمان القاعده دوستان شخصی و نزدیک وی بوده اند. رابطه برخی از آنها نیز به دوره کارآموزی جهادی آنها در افغانستان پیش از تشکیل سازمان القاعده برمی گردد که هیچ وقت هم به آن نپیوستند.

– به غیر از پیوستن به جنبش جوانان اخوان المسلیمن در شهر خود ، ببلیس و در زمانی که شش سال داشت، دیگر به هیچ سازمان جهادی در هیچ زمانی نپیوست.
– برای مدت کوتاهی با استاد کمال سنانیری رهبر اخوانی در خلال دیدارش از پیشاور در سال 1979 آشنا شد و رابطه دوستانه آنها بیش از چند روز به طول نیانجامید و طولی نکشید که سلاطین مصری سنانیری را در زندان به قتل رساندند.

– از سال 1988 رابطه دوستی قوی بین او و مجاهد اخوانی در جنگ فلسطین ابو اسامه مصری و در خلال دیدارهای متعددش از پیشاور و افغانستان ایجاد شد.

– سال 1986 در پیشاور با دکتر ایمن ظواهری آشنا شد و دوستی آنها بسیار نزدیک بود. وی از این طریق با کادرهای گروه های جهادی از مصر و دیگر کشورها آشنا شد.

– در سال 1989 در پیشاور تعدادی مقاله در مجله المجاهد که تحت اشراف مولوی جمیل الرحمن رهبر سلفی های کونار بود به چاپ رساند.

– سالهای 1991 و 1992 به عنوان نویسنده اصلی در مجله منبع الجهاد فعالیت می کرد که توسط جلال الدین حقانی در پیشاور تاسیس شده بود.

– هنگامی که حکومت پاکستان برای اخراج و تعقیب عرب ها در مارس 1993 از آمریکا درخواست کمک کرد، از آنجایی که خود را در معرض خطر دستگیری می دید، خانواده اش را به یمن فرستاد و خود به خوست رفت و در پادگان های جهادی الفاروق که متعلق به القاعده بودند حضور یافت.

– از اوایل سال 1993 بر برنامه های آموزشی کادرهای جهادی برای حزب نهضة تاجیکی که رهبری آن را سید عبدالله نوری برعهده داشت و مجموعه ای از افراد کادر جهادی در ازبکستان که بعدها گروه اسلامی ازبک ها به رهبری محمد طاهر یالدف را تشکیل دادند، به عنوان ناظر حضور داشت. در همان زمان گروه اول از مجاهدین چچنی که بعدها به رهبری شامل باسیف گروه جهادی را تاسیس کردند را تحت تعلیم داشت.

– با مولوی احسان الله احسان که از رهبران برجسته جنبش طالبان بود در هنگام ورودش به نیروهای خوست در بهار سال 1995 آشنا شد. مولوی احسان الله با تمامی عربهای مقیم در اردوگاه های خوست با محبت و اعتماد رفتار می کرد.

– وی در زمستان سال 1996 به سودان سفر کرد و پس از چندین ماه اقامت با همان هواپیمای خصوصی که بن لادن و دیگر دستیارانش را در ماه می همان سال از خرطوم به جلال آباد انتقال داد، از این کشور بازگشت.

– به زودی نیروهای طالبان وارد جلال آباد شدند و با بسیاری از افراد کادر و مسئولین جنبش آشنا گشت و بین آنها دوستی عمیقی ایجاد شد.

– وی با ملا محمد عمر، رهبر جنبش طالبان در شهر قندهار بارها دیدار داشت، و اولین عربی بود که در اواخر سال 1997 با امیرالمومنین بیعت کرد.

– وی از سال 1993 و حتی در زمان حمله آمریکایی ها به افغانستان در سال 2001 میلادی در این کشور اقامت داشت.

– وی در مجله الامارة الاسلامیه از شماره دوم این مجله در اواخر سال 2000 و تا سال 2001 که به دلیل جنگ انتشار آن متوقف شده بود، مطلب نوشت. دوباره در سال 2009 در مجله الصمود که تحت اشراف امارت اسلامی افغانستان بود و بعد از جنگ آمریکایی ها در افغانستان منتشر شد شروع به درج مطلب کرد.

– در قندهار به عنوان خبرنگار شبکه الجزیره قطر برای مدت یک سال از سپتامبر 2000 تا سپتامبر 2001 فعالیت داشت.

– تا کنون از وی مجموعه 15 جلد کتاب در شبکه اینترنت موجود است. موضوع اصلی در بیشتر این کتاب ها تجربه عرب ها از جهاد افغانستان است که وی از ابتدا تا انتها معاصر این اتفاقات بوده است.

– زمانی که آمریکا جنگ علیه افغانستان را به دلیل حوادث معروف یازده سپتامبر ، در هفتم ماه اکتبر سال 2001 آغاز کرد وی در افغانستان حضور داشت. آمریکا القاعده را متهم به انجام این حمله کرد همانطور که جنبش طالبان را نیز متهم به پناه دادن به بن لادن و القاعده کرد.

– در آن زمان وی در شهر هرات در غرب افغانستان بود و چند ساعت قبل از سقوط این شهر را ترک کرد و به همراه گروهی از مجاهدان حزب النهضة تاجیکستان به سمت مرز ایران رفت.

– وی به مدت ده سال در ایران زندانی بود تا اینکه در اواخر آگوست 2011 ایران را به همراه خانواده اش به مقصد مصر ترک کرد.

– وی به عنوان یک بیننده از اتفاقات بهار عربی در مصر سخن می گوید، از سالی که در آن اخوان المسلمین به حکومت رسیدند، و سپس کودتای نظامی علیه دولت مرسی صورت گرفت و از شروع انقلاب نظامی علیه آرمان های مردم برای تغییر در تابستان 2013 سخن می گوید.

– در دوره حضور او در مصر از وی دو کتاب به چاپ رسید. یکی “العرب فی حرب افغانستان” ( عرب ها در جنگ افغانستان) (به زبان انگلیسی با همکاری دکتر لیا فارال از استرالیا) – تنها کتابی که چاپ شد و سپس به دست خودش به زبان عربی ترجمه و در فضای اینترنت منتشر شد-. و دیگری با عنوان افغانستان فی صباح الیوم التالی (افغانستان در صبح روز بعد) درباره استقلال افغانستان پس از خروج آمریکا.

– در همان زمان مقالات متعددی برای مجله الصمود وابسته به امارت اسلامی افغانستان نوشت.

– وی در اواخر سپتامبر 2016 مصر را به مقصد قطر و سپس ایران ترک کرد.

– وی هم اکنون به همراه خانواده اش و به دلیل معالجه بیماری در ایران بسر می برد.

– وی هم اکنون در مجله الصمود وابسته به امارت اسلامی در افغانستان و همچنین برای وبگاه مافا السیاسی که پس از تعطیلی بیش از پنج ساله آن دوباره در ایران افتتاح شد مطلب می نویسد.

– پس از آمدنش به ایران جزوه ای را با عنوان التیار الاسلامی و حرب المیاه (جریان اسلامی و جنگ آب) در ارتباط با معضل سد نوشت و در آن به ساخت سد النهضة توسط اتیوپی / با همکاری اسرائیل/ بر روی رود نیل پرداخته که زندگی مردم و دولت مصر را برای همیشه تهدید می کند. و این بعد از آنی بود که عدم اهتمام اسلام گرایان نسبت به این خطر و به دلیل پول های خلیجی ها که این جریان بر آن تکیه کرده است را مشاهده نمود، کشورهای خلیجی که اسلام گرایان را تامین مالی می کنند همان هایی هستند که ساخت سد النهضه را تامین مالی کرده اند.

 

کتابها و تاریخ انتشار آنها :

کتابهای مصطفی حامد (ابو ولید مصری)

کتاب های مصطفي حامد ( ابوالوليد المصری )

1 ـ 15 طلقة فى سبيل الله (15 تیر در راه خدا) – دسامبر 2006.

2 ـ معارك البوابة الصخرية ( جنگ های دریچه سنگی ) – دسامبر 2006.

3 ـ خیانة علی الطریق (خیانت در مسیر) – دسامبر 2006

4 ـ الحماقة الکبری او حرب المعیز (حماقت بزرگ و یا جنگ بزها )- دسامبر 2006.

5 ـ المطار 90 (فرودگاه 90)- دسامبر 2006 .

6 ـ صلیب فی سماء قندهار (صلیبی در آسمان قندهار) – دسامبر 2006.

7 ـ حرب المطارید غیر التقلیدیة ( جنگ رانده شدگان غیر متعارف )- دسامبر 2007.

8 ـ فتح خوست: حفل تتویج لحرب العصابات الافغانیة (فتح خوست: جشن تاجگذاری برای جنگ چریکی افغان)- دسامبر 2007.

9 ـ جردیز: تساقط المدن و سقوط النظام (گردیز: سقوط شهر ها و نظام)- دسامبر 2007 .

10 ـ مشرع طاجيكستان: الجهاد ينتقل من نهر شمل إلى نهر جيحون ( پروژه تاجیکستان: جهاد را از رود شمل به رود جیحون منتقل می کند) حمله آمریکا به اردوگاه های عربی: اتفاقات شب آخر) – دسامبر 2007.

11 ـ حرب الأفيون الثالثة (جنگ سوم تریاک )- می 2009 .

12 ـ السائرون نياما– (راه رفتگان در خواب) جولای 2009.

13ـ أفغانستان فى صباح اليوم التالى (افغانستان در روز بعد) مارس 2014 .

14- العرب في حرب أفغانستان (عرب ها در جنگ افغانستان) (نسخه اصلی چاپی به زبان انگلیسی است با این عنوان: THE ARABS AT WAR IN AFGHANISTAN) – مارس 2015.

15- العرب في حرب أفغانستان (عرب ها در جنگ افغانستان) (نسخه الکترونیکی و به زبان عربی) – نوامبر 2016 .

16- التيار الإسلامى وحرب المياه(جریان اسلامی و جنگ آب)- آوریل 2017 .

 

در مسیر ادبیات ممنوعه :

کتابها – گفتگوها- مقالات

مهمترین تالیف مصطفی حامد کتابهای دوازده جلدی وی با عنوان “ادب المطارید” می باشد. به غیر از یکی از آنها، همگی در مورد جهاد در افغانستان  در دوره شوروی است که وی از ابتدا تا انتهای آن دوره زندگی کرده است.

فعالیت مصطفي حامد ( ابوالوليد المصری )– در اکتبر 2009 گفتگوهایی از سوی محقق استرالیایی خانم لیا فارل برای پایان نامه دکترای وی انجام گرفته است. وی پیش از این در بخش مقابله با تروریسم پلیس استرالیا به عنوان محقق کلیدی و اصلی فعالیت داشته است.

با فعالیت مصطفی حامد (ابو ولید مصری) این گفتگوهای متعدد با جوانان عرب نماینده جریان های اسلامی ادامه پیدا کرد، خصوصا از درون جریان جهادگرایی سلفی. پاسخ های  (ابو ولید مصری) در بیشتر مواقع ناراحت کننده بودند و بسیار کم مورد قبول واقع می شدند. برخی از دیدگاه های مطرح شده در این گفتگوها محور بحث و گفتگو در دیگر مناظرات جهادگرایی سلفی شد.

لازم به ذکر است که سهم نوشته ها و مقالات وی در مجله الصمود که در امارت اسلامی در افغانستان به چاپ می رسید و از میان جنبش طالبان جنگ جهادی و رهایی مردم را فرماندهی می کند باعث ناتوانی قدرت اشغالگران آمریکایی و هم پیمانانش شده و آمریکا مجبور است که هزینه فروپاشی خود به همان صورتی که شوروی فروپاشید را بپردازد،  و این امر نشانه هایی از ایجاد شکاف سریعی که در مناطق نفوذ آن در منطقه عربی بوجود آمده است را نشان می دهد.

دیدگاه ها در مورد کتابهای مصطفی حامد و یا گفتگوها و آرای شخصی و مقالاتش هر چه که باشد، اینها همه تاریخی از خطرناکترین مراحل فعالیت جهادی اسلامی و سخت ترین مسائل دوره معاصر هستند.

سایت سیاسی مافا  “مافا السیاسی” که به نشر کتابها و گفتگوهای مذکور می پردازد در حال حاضر منعکس کننده این مرحله است، و نشان دهنده روش خاصی است که از وجود نویسنده مستقل آن نشأت می گیرد، کسی که هیچ وقت به جریان و یا حزب سیاسی از هر نوع آن وابسته نبوده علیرغم اینکه با بسیاری از آنها روابط دوستانه قوی داشته است.

 

1) 20 جولای 2009:

داستان بیعت عربی با امیر المومنین “ملا محمد عمر”

 

2) 23 نوامبر 2009:

گذشته و حال در روابط طالبان و القاعده

 

3) 29 جولای 2009:

چگونه در 30 دقیقه 3 جنگ راه بیاندازید؟
– نامه ای به برادرم شیخ سعید در افغانستان

 

4) آوریل 2010:

داستان حکمیتیار با جهاد افغانستان

 

5) 21 مارس 2010:

سوالات یکی از علاقمندان درباره القاعده و طالبان
ارتباط میان القاعده و طالبان چگونه است؟
آیا این ارتباط بر اساس مصالح است؟ و یا یک رابطه عمیق و ذاتی است؟
آیا شما معتقدید که در آینده طالبان به دلیل تحریم های بین المللی از القاعده جدا می شود؟
و آیا طالبان با تکیه بر القاعده برای دستیابی به پیروزی های سیاسی تلاش می کند؟
در گذشته چنین بود که جریانی در طالبان مخالف القاعده وجود داشت…
آیا معتقدید که این جریان هنوز هم وجود دارد؟ و یا اینکه این جریان جهاد را رها کرده و دیگر در طالبان وجود ندارد؟
اگر به جای طالبان بودید و اتحاد بین المللی به شما می گفتند که آماده خروج کامل از افغانستان هستند به شرطی که از القاعده جدا شوید آیا موافقت می کردید؟
نظر شما درمورد خبر بیعت جریان سلفی در کونر و بکتیا برای امارت طالبان چیست؟
ارزیابی شما از این روش چیست؟
و بنظر شما چرا این روش به تاخیر افتاد؟

 

6) 15-5-2010 :

طالبان و القاعده
اختلافات و یا تفاوت ها؟…. و چرا اکنون؟

 

7) 24-7-2010 :

صنعت جنگ و شکست

– بانکداری صهیونیستی نیاز به دشمن ساختگی برای منحرف کردن افکار عمومی در غرب که از جهانی شدن و بحران اقتصادی سخت متضرر شده اند دارد و تنها انتخاب ایجاد تروریسم اسلامی است.

– طبیعی است که باید مسلمانان و مردم غرب همگی علیه طغیان مالی بانکداری صهیونیسم با یکدیگر متحد شوند که زندگی انسان ها از هر نژاد و دینی را با تکیه بر قدرت آمریکا ویران کرده است.

– اگر گروه های اسلامی برای انجام علمیات های بمب گذاری در غرب وجود نداشتند ، حتما این کار را دستگا های امنیتی انجام می دادند و آن را به مسلمانان نسبت می دادند. و بعضی گروه ها از این بابت خوشحال شده و عملیات هایی را که خود انجام نداده اند را سازمان دهی می کنند ، و سپس مسلمانان را به پیروزی بشارت می دهند.

– آمریکا در افغانستان با تمام قدرت به دنبال افراد نفوذی در میان طالبان می گردد اما فرد خائن در میان طالبان وجود ندارد و افراد در امارت اسلامی همگی محکم هستند.

 

8) 16-8-2010 :
سوال بی پرده و مستقیم از ابو ولید مصری:
چرا همان انتقاداتی که از سلفی ها می شود از شیعیان نمی شود؟

– ناصر المسلمين:
چرا طالبان موکب های دینی و راه پیمایی های روز قدس را بمب گذاری می کند؟
– مصطفی حامد:
این همان دلایل انفجار ها در9. منطقه القبائل است

 

9) 19-10-2010 :

سخنی در باب روش
{ در خلال گفتگو میان العزیز بربه و ابو ولید مصری}

ابو ولید مصری:
– هیچ فتوایی بدون دانش سیاسی نباید صادر شود

– روش بدون دانش سیاسی ثابت و متحرک را از حرکت باز می دارد.

– فقه اتحاد ها و فقه مذاکرات.

– جهاد مسلحانه در هر زمان و هر اجتماعی ممکن نیست و جهاد همیشه تنها راه ایجاد تغییر نیست.

– “برنامه” و “راهبرد” جایگزینی برای “روش”.

– تمامی کادرهای قدیمی القاعده و بسیاری از آنها که سن شان بین بیست تا سی سال بوده است یا شهید شده اند و یا اسیر، و شیخ سعید از آخرین پیشکسوتان وزیرستان و افغانستان بود.

– جهاد بعد از القاعده:

چشم اندازی به آینده جهاد

10) 12-11-2010 :

( در گفتگویی با الراغب درباره دانستن راه درست- قسمت سوم “3” )
بن لادن و امارت اسلامی :
نافرمانی از امیر مشکلی سیاسی

 

11) 20-12-2010:

( در گفتگویی با الراغب درباره دانستن راه درست- قسمت سوم “5” )

منحل نمودن القاعده بهترین راه حل برای بن لادن است

 

12) 18-1-2011 :

اول و آخر فلسطین
– بر جهادگران اسلامی در همه جا واجب است که آزادی فلسطین را محور فعالیت خود قرار داده و تمامی رشته هایی را که به مساله اصلی اسلام در فلسطین مربوط می شود را با دقت مشخص کنند.

– فرار نیروهای آمریکایی و ناتو از افغانستان همان فرار اسرائیل است و گامی بزرگ در راه آزادی فلسطین.

– معیان درست و غلط در کار جهادی تطابق آن را هدف آزادی سرزمین مقدسمان در فلسطین است. و فرق میان دشمن و دوست تفاوت دیدگاه ها درباره اسرائیل است.

– واجب است که مسلمانان با دیگر مردمان جهان در مساله مقاومت علیه هیمنه صهیونیستی آمریکایی بر سرنوشت ملت ها متحد شوند.

 

13) گفتگوها با محقق استرالیایی لیا فارال

گفتگوی اول: 24 اکتبر 2009
“مصری” و “القاعده”
با آنها ولی نه در سازمان آنها

گفتگوی دوم: 26 اکتبر 2009
دوستی وفادار … و نه یک مشاور اجرایی

گفتگوی سوم: 27 اکتبر 2009
– عبدالله عزام- القاعده- جهادگرایی سلفی
-راه جهادی به کجا می رود؟

گفتگوی چهارم: 27 اکتبر 2009
– “القاعده” و جنگ در سعودی
– جهادگرایی سلفی ( گامی در مسیر است و نه انتهای مسیر)

گفتگوی پنجم: 17 نوامبر 2009
“جمعه بای” فرمانده ارشد داوطلبان در افغانستان
“خلدن” و ” دورونتا” دو اردوگاه جدا از هم

گفتگوی ششم : 20 نوامبر 2009
– حکمتیار و حقانی و گفتگویی در باره میانه روها در جنبش طالبان
– فرصت های تشکیل حکومت چند جانبه بعد از خروج آمریکا
– طالبان، جنبشی اسلامی و یا جنبش آزادی وطن؟

گفتگوی هفتم: 7 فوریه 2010
متن سوالاتی که مصطفی حامد(ابو ولید مصری) از خانم لیا فارال پرسیده است:
درباره مسائل تروریسم و مبارزه با آن
– به ضمیمه پاسخ خانم لیا فارال به زبان انلگیسی

گفتگوی میانی: 25 مارس 2010
نقش اینترنت در رسانه افراطی ها

پرونده گفتگو: 4 آوریل 2010
8 پاسخ برای 8 سوال
پاسخ های ابو ولید مصری (مصطفی حامد) به سوالات خانم لیا فارال محقق دانشگاه استرالیا در مسائل مبارزه با تروریسم.

سایت مصطفي حامد ( ابوالوليد المصری )

نسخة بیوگرافی  2017/2016 م

 

سایت سیاسی مافا – ادبیات ممنوعه

www.mafa.world/fa